Cuarto Periodo
Ciencias Políticas y Económicas 11°.
4. EJE TEMÁTICO: DESARROLLO Y SUBDESARROLLO.
5. EJE TEMÁTICO: LA ECONOMÍA CAPITALISTA
6. EJE TEMÁTICO: EL ESTADO DE BIENESTAR
7. EJE TEMÁTICO: EL NEO-LIBERALISMO
8.
EJE TEMÁTICO: EL
SIGNIFICADO HISTÓRICO DE AMÉRICA LATINA
9. EJE TEMÁTICO:AMÉRICA LATINA,
INICIOS DEL SIGLO XX, CASO DE ESTUDIO: MÉXICO.
10. EJE TEMÁTICO: LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE MÉXICO DE 1968
GUÍA DE APRENDIZAJE
Fecha: 21 de octubre de 2020
Fecha máxima de entrega: 26 de octubre de 2020
Área: Ciencias Sociales
Asignatura: Historia
Tema: Los movimientos sociales, el movimiento estudiantil de México de 1968
Docente: Juan Felipe Giraldo Castaño
Competencia: Interpretativa
Logro: Comprender qué son y cómo surgen los movimientos sociales.
Indicador de logro: Comprende por medio del análisis del texto y la película, Tlatelolco, verano del 68, que propone el docente; qué son y cómo surgen los movimientos sociales.
Introducción:
Esta guía pretende ayudarlo a comprender qué son y cómo surgen los movimientos sociales y su importancia en América Latina y el mundo. Del mismo modo, la siguiente actividad ayudará a mejor su habilidad interpretativa, y así una mejor capacidad de análisis, no sólo de textos sino también de imágenes, como parte de la historia de América Latina.
Contenido:
El siguiente texto fue tomado de “Los movimientos sociales, la estructura de la acción colectiva” de Paul Almeida. Hay que mencionar, del texto sólo se toman los apartados más relevantes.
Definición de los movimientos sociales
La unión voluntaria de personas en acciones conjuntas ha sido un importante motor de transformación social a lo largo de toda la historia humana. Desde la propagación geográfica de las grandes religiones mundiales hasta las campañas comunitarias de salud pública con miras a reducir la incidencia local de enfermedades debilitantes transmitidas por vectores, son innumerables los ejemplos de movilización colectiva capaz de ocasionar cambios profundos en un amplio espectro de contextos y sociedades. En momentos cruciales de la historia ha habido grupos unificados en torno a la lucha por desmantelar sistemas de opresión y subordinación, tal como ocurrió con la resistencia de los pueblos indígenas frente al colonialismo o con las rebeliones de los esclavos.
Así pues, un movimiento social es una colectividad excluida que mantiene una interacción sostenida con las elites económicas y políticas en busca del cambio social. En tales situaciones, las personas comunes y corrientes se unen para lograr una meta en común. Los movimientos sociales generalmente se componen de grupos externos al poder institucionalizado, que usan estrategias poco convencionales (como marchas callejeras, sentadas y eventos de espectacularidad mediática) junto con otras más convencionales (como peticiones y campañas de cartas) a fin de lograr sus objetivos.
El estatus de actor externo y las tácticas no convencionales de los movimientos sociales los distinguen de otras entidades políticas, como las asociaciones de lobistas, las organizaciones sin fines de lucro y los partidos políticos (aunque estas organizaciones más formales pueden haberse originado en movimientos sociales). La mayoría de los participantes en movimientos sociales son voluntarios que ofrecen su tiempo, sus habilidades y otros recursos humanos en aras de mantener la supervivencia del movimiento y alcanzar sus metas.
El espectro de los movimientos sociales abarca desde los movimientos ambientalistas de base comunitaria que luchan contra la contaminación local hasta los movimientos de mujeres a escala transnacional que intentan ejercer presión sobre gobiernos nacionales e instituciones internacionales a fin de proteger y expandir los derechos de mujeres y niñas.
Los elementos centrales de un movimiento
Movilización colectiva sostenida: Los movimientos sociales son colectivos y se sostienen durante un período de tiempo. Gran parte de este libro gira en torno al cómo y el porqué de los individuos que se unen en pos de metas comunes. Cuanto mayor sea la escala de la acción colectiva, más debe perdurar la movilización a fin de que se la considere un “movimiento”. Los movimientos barriales y comunitarios que actúan a nivel local suelen durar apenas unos meses porque tienden a proponerse metas específicas y de corto plazo, como las de evitar la contaminación causada por alguna instalación cercana o demandar la iluminación de las calles en aras de la seguridad nocturna. Las grandes movilizaciones a escala nacional probablemente necesiten sostenerse durante al menos un año para que se las considere un movimiento social. En contraste, una manifestación o protesta aislada no constituye un movimiento social. Al mismo tiempo, los actores colectivos deben encontrar la manera de conservar el ímpetu y la unidad. Las organizaciones preexistentes, las relaciones sociales entre amigos, vecinos, compañeros de trabajo, compañeros de escuela, personas unidas por lazos étnicos e identidades colectivas, así como una diversidad de otros recursos, ayudan a prolongar el proceso de movilización.
Grupos sociales excluidos: Los movimientos sociales se constituyen en gran medida de grupos cuyo poder económico y político es relativamente escaso. El estatus de exclusión es el fundamento básico que explica su forma de movimiento social. Los grupos que no están excluidos acceden de manera más rutinaria a las élites gubernamentales y económicas para hacer oír sus voces, e incluso a posibilidades relativamente mayores de obtener resoluciones favorables para sus reclamos por vía de peticiones, elecciones, cabildeo y reuniones con funcionarios. Los grupos excluidos (sobre la base de la raza, la posición económica, la ciudadanía o el género, entre muchos otros factores) carecen de ese acceso rutinario, por lo cual a veces pueden recurrir a estrategias menos convencionales para hacer valer su influencia con miras a obtener la atención de autoridades e intermediarios del poder.
Perjuicios sociales, económicos y ambientales: Una motivación central para la movilización de los movimientos sociales es la existencia de perjuicios reales o percibidos. Es necesario que una masa crítica de individuos quede expuesta a la amenaza de un perjuicio particular –como la discriminación, la pérdida del empleo o un problema de salud ambiental– que los motive a unirse para lanzar una campaña de movimiento social, sobre todo cuando los canales institucionales no permiten resolver el tema en cuestión. También puede presentarse la oportunidad de reducir perjuicios de larga data, como décadas de discriminación o de explotación económica. La movilización de un movimiento social es mucho más probable cuando grandes cantidades de personas sienten que experimentan o padecen circunstancias similares.
Conceptos básicos de los movimientos sociales
Agravios y amenazas
Una condición inicial de la movilización social gira en torno a los agravios colectivos. En otras palabras, un conjunto de personas percibe colectivamente una faceta de la vida social como un problema que requiere cambios. Los agravios que han suscitado campañas de movimientos sociales son muy variados, e incluyen el abuso policial, la discriminación por raza y género, la desigualdad económica y la contaminación ambiental. Los agravios que las comunidades experimentan son como una “imposición repentina”.
Estrategia
La planificación de las demandas, las metas, las tácticas y los destinatarios, así como la elección del momento oportuno para actuar, forman parte de una estrategia general que guía la actividad de los movimientos sociales. Una vez que el proceso de acción colectiva pasa de la percepción del agravio a la movilización real, es probable que los movimientos sociales formulen un conjunto de demandas. Las demandas se comunican a las personas e instituciones del poder como medio de negociar soluciones, e intento de abordar y reducir los agravios originales. Los académicos también usan el término “reclamos” como equivalente a “demandas” en el caso de los movimientos. Los reclamos o demandas a menudo se enuncian en cartas formales durante las negociaciones, se exhiben en pancartas y cánticos durante las manifestaciones de protesta, o bien se difunden al público en las conferencias de prensa que ofrecen los líderes del movimiento. Los movimientos sociales recurren cada vez más a diversas plataformas de redes sociales (como Facebook, WhatsApp y Twitter) para expresar sus demandas y reclamos. Las demandas pueden comunicarse en términos muy específicos, como el aumento salarial para los trabajadores de la comida rápida a una cantidad fija (como 15 dólares la hora), tal como ocurrió con las recientes campañas de huelga en los Estados Unidos.
Las metas generalmente se inspiran en una concepción más amplia que el conjunto de demandas (aunque a menudo coinciden con ellas); por ejemplo, las metas de “salario vital” y “justicia económica” para los trabajadores de comida rápida son más amplias que la demanda del salario mínimo de 15 dólares la hora. Las metas y las demandas también se categorizan según su alcance, desde reformistas hasta radicales: desde la modificación de una política gubernamental hasta la completa transformación de una sociedad, con la segunda opción como el objetivo común a todos los movimientos sociales revolucionarios.
Los movimientos sociales también emplean una variedad de tácticas: un repertorio de acciones, desde clases abiertas y talleres educativos hasta eventos mediáticos (como las conferencias de prensa) y manifestaciones callejeras; el espectro de tácticas abarca desde las más convencionales, como las peticiones y las campañas de cartas, hasta las menos convencionales, como los simulacros de muerte, las sentadas y la obstrucción del tránsito vial. Las tácticas escalan a veces al nivel de los actos violentos, como en el caso de los disturbios, las revoluciones y el terrorismo. La categorización de las tácticas en convencionales, disruptivas y violentas es un esquema útil que suscita preguntas interesantes sobre las condiciones que configuran el tipo de tácticas y su eficacia para movilizar personas, influir en la opinión pública y alcanzar las metas establecidas. Como otro componente de su estrategia general, los movimientos sociales seleccionan las instituciones que serán destinatarias o blanco de sus demandas. Los destinatarios a menudo son múltiples e involucran alguna parte del gobierno –el concejo municipal, el consejo escolar, un organismo estatal, los tribunales, el congreso o el parlamento– como posible árbitro final del conflicto. Según cuál sea la naturaleza del movimiento, la campaña puede involucrar a diversos destinatarios, incluidos los medios masivos y otras instituciones (escuelas, hospitales, iglesias, empresas privadas).
Coalición
Los actores colectivos a menudo se alían con otros grupos para extender la movilización a regiones o sectores adicionales de la sociedad. Cuando una colectividad se alinea al menos con un grupo más para emprender una acción colectiva, se forma una coalición. Las coaliciones de los movimientos sociales suscitan preguntas interesantes sobre su composición y sus consecuencias para la movilización. A primera vista, la coalición de múltiples grupos sociales (como agrupaciones estudiantiles, organizaciones por los derechos de los inmigrantes, asociaciones de mujeres, grupos ambientalistas) parece fortalecer el nivel y el tamaño de la movilización porque exhibe públicamente la unificación de varios sectores sociales en torno a un agravio o problema en particular, como el abuso policial o una política exterior del gobierno que involucra una acción militar. Las grandes coaliciones adquieren una potencia especial en el caso de las luchas por la democracia y por los derechos humanos dentro de regímenes autoritarios, en la medida en que evidencian la oposición de vastos sectores sociales a la prevalente restricción de la libertad y los derechos civiles. Las coaliciones introducen nuevos problemas para el sostenimiento de la acción colectiva cuando se dificulta la negociación del consenso sobre las tácticas, las metas y los destinatarios. Esto puede desencadenar luchas internas en el movimiento, e incluso disolver rápidamente la movilización.
El proceso de enmarcado
El proceso de enmarcado incorpora muchos de los elementos ideológicos y cognitivos que componen la acción colectiva. Los activistas ponen a prueba el ingenio y la creatividad del movimiento con sus usos de expresiones y símbolos culturales existentes para comunicar los problemas sociales y motivar a sus interlocutores a entrar en acción.
El Estado
El Estado puede ser local (como un municipio), regional o nacional. Los Estados ejercen una profunda influencia en la configuración de los movimientos sociales y, a veces, los movimientos surten un fuerte impacto en el cambio de políticas y prioridades gubernamentales. Los diferentes tipos de Estado suelen determinar las posibilidades y las formas de la acción colectiva. Los gobiernos represivos que prohíben la formación de organizaciones autónomas o las reuniones públicas dificultan enormemente la acción de los grupos que aspiran a iniciar campañas de movimiento social. En algunos casos, la represión gubernamental incita a los grupos a radicalizar sus demandas y sus formas de movilización. Los Estados más democráticos tienden a tolerar las movilizaciones de los movimientos sociales, e implementan formas más blandas de represión cuando tratan de controlar o pacificar el disenso de las masas (por ejemplo, manipulación de los medios masivos o denegación de permisos para manifestarse). Incluso al nivel local de los Estados Unidos existe una amplia variación entre los distintos gobiernos municipales, así como entre los márgenes de espacio político que concede cada uno de ellos a las poblaciones excluidas y marginadas.
Organización de los movimientos sociales
Una vez que cobran existencia, los movimientos sociales tienden a formar organizaciones que sostienen la movilización a futuro Este tipo de asociaciones se denominan “organizaciones de movimientos sociales” (SMO por su sigla en inglés) 2005). La sigla SMO se ha generalizado tanto en el estudio de los movimientos sociales, que los académicos a menudo omiten la definición del término. Entre los ejemplos de SMO se cuentan agrupaciones como Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA por su sigla en inglés) y la organización ambientalista internacional Greenpeace.
Estudio del caso: Movimiento estudiantil de México de 1968
En el movimiento mexicano de 1968, como ha ocurrido en todos los grandes alzamientos estudiantiles de los últimos cien años en América Latina, sus participantes compartían una valoración positiva de la educación. La entendían, básicamente, como una institución capaz de proveer herramientas provechosas para la interacción social en sociedades urbanizadas e industrializadas o, más ajustadamente, en vías de serlo.
Así pue, durante el tercer cuarto del siglo XX, México, como gran parte de América Latina, vivía momentos de profundo contraste. Por un lado, se encontraba en el mejor período en lo que se refiere al crecimiento económico, y, por otro lado, experimentaba momentos de agudas tensiones sociales. Esto no podía ser de otro modo, pues mientras los indicadores económicos mostraban un crecimiento sin par, amplios segmentos de los sectores populares se estaban empobreciendo. Como advierte el sociólogo Pablo González Casanova, aun cuando la población en situación de pobreza disminuía en términos porcentuales, ella, en números absolutos, sólo aumentaba.
Se debe destacar que en México, a diferencia de lo que ocurría en el resto de América Latina, no hubo conflictos armados de proporciones, tampoco dictaduras. Lo que sí se padeció fue un régimen político autoritario, de cariz corporativo, donde el Ejecutivo y, más puntualmente, la Presidencia contaba con amplias atribuciones. Entre las marcas más visibles que tenía este régimen estaban las medidas extralegales que utilizaba para desarmar cualquier asomo de disconformidad. Medidas que iban desde la cooptación hasta la imposición de dirigentes y que, en caso de que estas fueran inefectivas, daban paso al amedrentamiento, encarcelamiento y, en los casos más extremos, asesinato de opositores.
En el campo educacional, el tercer cuarto del siglo XX también fue un período de contrastes y tensiones. Tanto en México como en América Latina se verificaba un crecimiento exponencial en la cobertura educacional, reflejado, entre otros indicadores, en el crecimiento sostenido de las partidas presupuestarias y en un aumento exponencial de la matrícula.
Uno de los aspectos mejor conocidos sobre el movimiento estudiantil de 1968 son los hechos que fueron dándole forma. Para favorecer su exposición, ellos se agruparán en cuatro etapas. La primera, “los primeros días”, incluye los acontecimientos de fines de julio y se detiene en la conformación de la orgánica que liderará al movimiento. La segunda, “estudiantes en marcha”, abarca los sucesos de agosto y repara en las estrategias utilizadas por los estudiantes para protestar. La tercera, “la resistencia”, refiere a los hechos de septiembre e ilustra la estrategia represiva utilizada por el Gobierno. Y la cuarta, “el repliegue”, comprende las acciones estudiantiles desde octubre hasta diciembre y da cuenta de las proyecciones del movimiento.
El momento clave que hizo que la revuelta se transformara en movimiento fue cuando los militares, la madrugada del 30 de julio, dispararon un proyectil de alto calibre a un establecimiento educacional. Esta insólita medida generó tal nivel de indignación en el mundo cultural, que de inmediato se levantaron a tope las banderas de la autonomía universitaria. Como respuesta, el 1 de agosto se realizó una marcha multitudinaria, liderada por las autoridades de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), a la cual le sucedieron cuatro grandes marchas más, claro que encabezadas estas últimas por el CNH. De las cinco marchas, las dos primeras tuvieron recorridos eminentemente universitarios, y las tres últimas llegaron al centro neurálgico del país, la plaza que colinda con el palacio de gobierno, el Zócalo.
Pero la fiesta no iba a durar mucho. El desenlace de la última marcha de agosto, con los militares actuando bruscamente para disolverla, marca el inicio de una nueva y agresiva estrategia gubernamental. Una estrategia que sería refrendada en la cuenta pública que el 1 de septiembre hizo el presidente Gustavo Díaz Ordaz y que mostraba que de la cooptación, la descalificación y el aislamiento de los manifestantes se pasaría al amedrentamiento, al hostigamiento e, incluso, al asesinato. Esta fórmula represiva incluyó, entre otras acciones, atentados con armas de fuego a algunas instituciones educacionales, la ocupación militar de las dependencias de la UNAM y del Instituto Politécnico Nacional (IPN), y la tristemente recordada masacre del 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas.
Luego de Tlatelolco continuaron las asambleas, las acciones de las brigadas y las reuniones del CNH. Aunque, claro, el golpe había sido brutal y el repliegue de los manifestantes, para ese entonces, era evidente. Prueba de ello es que después de la masacre, el estudiantado ya no buscaba democratizar al país; sus objetivos ahora eran más modestos y se reducían a que cesara la represión, se liberaran los manifestantes presos y se entregaran los establecimientos educacionales ocupados por los militares. A comienzos de diciembre, luego de poner en la balanza la satisfacción parcial de algunas de estas demandas y el alto desgaste sufrido por los estudiantes, el CNH dio por finalizado el conflicto.
Actividad
Antes de responder las siguientes preguntas, leer el texto de contenido de esta guía y ver la película Tlatelolco verano del 68.
Película: Tlatelolco verano del 68
1. ¿Qué es un movimiento social?
2. ¿Por qué son importantes los movimientos sociales, y particularmente en América Latina?
3. Con base en el texto de contenido de esta guía, identificar en la película de Tlatelolco verano 68, los elementos centrales de los movimientos sociales y los conceptos básicos de los movimientos sociales.
4. Elige cualquier movimiento social que haya ocurrido en cualquier país de América Latina en el siglo XX o en el siglo XXI e identifica los elementos centrales de los movimientos sociales y los conceptos básicos de los movimientos sociales que se reflejan en ese movimiento escogido. Del mismo modo, decir que finalidad tenía el movimiento social elegido.
5. ¿Qué parte más le gustó de la película Tlatelolco verano del 68? ¿Por qué?
Nota: El movimiento social escogido no puede ser el movimiento estudiantil de México de 1968.
Lecturas recomendadas
· Paul Almeida, Movimientos sociales. En: Los movimientos sociales, la estructura de la acción colectiva, Paul Almeida, CLASCO, Buenos Aires, 2020, págs. 17 – 45
· Andrés Donoso Romo, El movimiento estudiantil mexicano de 1968 en clave latinoamericana: aproximación a las nociones de educación y transformación social. En: CONICYT/FONDECYT, Ciudad de México, 2016, págs. 137 – 157
· Revilla Blanco Marisa, El concepto de movimiento social: Acción, identidad y sentido. En: última década, Valparaíso, 1996, págs. 1 - 18
El taller se envía al correo: jhuanfe.21@gmail.com
Fecha: 16 de septiembre de 2020
Fecha máxima de entrega: 18 de septiembre de 2020
Área: Ciencias Sociales
Asignatura: Historia
Tema: América Latina, inicios del siglo XX, caso de estudio: México
Docente: Juan Felipe Giraldo Castaño
Competencia: Interpretativa
Logro: Analizar cómo era México a inicios del siglo XX, por medio de la película Pedro Páramo.
Indicador de logro: Analiza cómo es México a inicios del siglo XX; mediante respuestas a preguntas propuestas de forma escrita por parte del docente, con base en la película Pedro Páramo.
Introducción:
Esta guía pretende ayudarlo a comprender el México de inicios del siglo XX, como reflejo particular de América Latina. Del mismo modo, la siguiente actividad ayudará a mejor su habilidad interpretativa y desarrollar una mejor capacidad de análisis, no sólo de textos sino también de imágenes, como parte de la historia de América Latina.
Contenido:
La película Pedro Páramo es el reflejo de la época de un México rural, donde predominaban las haciendas, grandes extensiones de tierra en manos de una sola persona, y la extracción de materias primas, en particular la minería.
En este orden de ideas, en primer lugar, podríamos decir que, la hacienda sería responsable del atraso en el campo Latinoamericano porque desarrolla una economía más cercana a las grandes unidades feudales que a las modernas explotaciones capitalistas. Este modelo de la hacienda lo encontramos con claridad en México y Colombia, siendo los dos países que nos competen en este análisis, por su similitud en distintos procesos históricos. Así, la hacienda, además de generar un atraso económico y tecnológico, acentuó la dualidad entre el campo y la ciudad, siendo dos mundos diferentes. En otras palabras, la hacienda tuvo su propia forma de funcionamiento que estaba alejada a las instituciones estatales, siendo regida por el patronazgo y el peonaje, y asimismo su propia forma de pago, que en muchas ocasiones se destinaba a vales que se cambiaban en tiendas que estaban asociadas con las haciendas, las cuales se les denominaba tiendas de raya. En otras palabras, los sistemas de trabajo practicados en la hacienda mexicana continúan, sobre todo en la región central y sur, con las formas compulsivas heredadas de la época colonial como el endeudamiento, el enganche, el pago en fichas y vales. No sólo en las haciendas tradicionales, sino en las modernas explotaciones azucareras como la Compañía Azucarera del Pánuco, las tiendas de raya originaban fuertes ganancias para los propietarios, mientras que los trabajadores se endeudaban. Y todo lo anterior se puede vislumbrar en la película Pedro Páramo.
Del mismo modo, la historia de Pedro Páramo resulta la imagen metafórica del dilema universal del ordenamiento patriarcal. Al mismo tiempo, es la imagen historizada de un pueblo transido por el caciquismo, el autoritarismo, la violencia, la arbitrariedad, la complicidad con el poder y la superstición.
El personaje de Pedro Páramo es el arquetipo del tirano que concentra el poder y los medios para controlar el destino colectivo a su servicio. Incluso, pretende controlar el orden del más allá, es decir, del trasmundo, por medio de sus relaciones intimidantes con la Iglesia. Es decir, esa figura que predominó en Latinoamérica y es la del gamonal, aquel que ejerce el poder en los pueblos, y su nombre no termina de escribirse: violencia, pero acá es la opresión sicológica que el tal Pedro Páramo imprime a su alrededor, incluyendo a la Iglesia católica, encarnada por el padre Rentería, bonachón como todo angelote parroquial, que le acepta sus desafueros por interés y miedo.
En Pedro Páramo, la Revolución no es mencionada como tal, pero la historia de los levantamientos aparece en el fondo. Es así como la película nos muestra que la política y las leyes mexicanas no son más que una gran ilusión, una gran mentira. Por eso Pedro Páramo les dice a sus empleados que él va a hacer la ley de ahora en adelante, que pueden ser revolucionarios siempre y cuando lo respeten como patrón, y que si es necesario él apoya la causa revolucionaria, porque “en la guerra siempre hay que ir con el que va ganando”.
La iglesia Católica y tener gran poder en América Latina, y ello se observa en la película. En el periodo de la revolución Mexicana, el presidente Madero le quita la autonomía a la Iglesia, lo que generó que apareciera un nuevo levantamiento de sacerdotes y creyentes católicos en contra del gobierno revolucionario en lo que se llamó la Guerra Cristera. Esa misma guerra es la que hizo que Juan Rulfo tuviera que emigrar de Jalisco a la Ciudad de México y es a la que se enlista el Padre Rentería al final de Pedro Páramo.
Por último, y no menos importante, aparece la figura de Bartolomé de San Juan es la metáfora de un México extractivita de materias primas, y de un México todavía subordinado a una dependencia de la explotación la tierra y los minerales. Y como se observa en Pedro Páramo, la rebelión de mineros contra Bartolomé de San Juan, dando inicio al declive de una época, así se refleja en el México de inicios del siglo XX, ya que las primeras rebeliones en contra de la élite, ocurre con los mineros, el caso más conocido es la rebelión de La Cananea, la cual se dio por la explotación y la miseria que vivían los obreros, la injusticia y la desigualdad entre los trabajadores mexicanos y extranjeros.
Actividad
Responder las siguientes preguntas con base en el texto de esta guía de aprendizaje y la película Pedro Páramo
1. ¿En qué momento de la historia de México está ambientada la película Pedro Páramo y qué caracterizaba ese periodo, como se observa en la película?
2. ¿Cómo era es sistema de la hacienda en América Latina a inicios del siglo XX, según se observa en la película Pedro Páramo, y teniendo en cuenta el texto introductorio de esta guía?
3. ¿Por qué la hacienda genera atraso a la economía de un Estado? Argumente su respuesta.
4. ¿Con qué se puede comparar a Bartolomé de San Juan, desde lo económico y lo social?
5. ¿Con qué se puede comparar a Miguel Páramo, desde lo social?
6. ¿Con qué se puede comparar a Pedro Páramo, desde lo social, económico, político y cultural?
7. ¿Qué le llamó la atención de la película Pedro Paramo? ¿Por qué?
8. Supone usted, lo que se observa en la película Pedro Páramo tanto en lo económico como en lo social todavía es recurrente hoy en América Latina ¿Por qué?
Lecturas sugeridas
· Loris Zanatta, Historia de América Latina, de la colonia al siglo XXI, Siglo XXI editores, 2012
· CIRO FLAMARION S. CARDOSO, HÉCTOR PÉREZ BRIGNOLI, Historia económica de América Latina, tomo 2, Economías de exportación y desarrollo capitalista, Crítica, 1979
· Alejandro Tortolero Villaseñor, Crecimiento y atraso: la vía mexicana hacia el capitalismo agrario (1856 – 1920). En: Historia agraria, 2003, págs. 123 – 152
https://drive.google.com/file/d/10QSmIm-3WVOozSXQoQf73HHpyz6Y6q6x/view?usp=sharing - Guía en Pdf
Que aprendas mucho
¡Éxitos!
- Hacer un mapa conceptual donde demuestre la interpretación del texto “Sobre la significación histórica de América Latina”.
- Con base en el texto “Sobre la significación histórica de América Latina”, ¿con qué enfoque histórico sobre el significado de América Latina usted está de acuerdo y por qué?
- Con base en el enfoque elegido por usted, ¿Cómo este enfoque hace que percibamos en la actualidad América Latina?
- Leslie Bethell, Historia de América Latina, tomo 8, Cultura y Sociedad, 1830 – 1930, Editorial Crítica, 1991.
- Loris Zanatta, Historia de América Latina, de la colonia al siglo XXI, Siglo XXI editores, 2012
- ¿Qué es América latina? El nombre, la cosa y las complicaciones para hablar de ellos, Ernesto Bohoslavsky, CONICET, 2009
- NELSA GRIMOLDI, lo Latinoamericano: Claves para la búsqueda de una identidad. En: ¿De qué hablamos cuando hablamos de América Latina? Un análisis a través de las imágenes: La identidad de la región en los lenguajes visuales y las imágenes que circulan en medios de comunicación y en la vía pública, La Plata 2008-2013, Universidad de la Plata, 2014 págs. 46 – 55
- Rubén Torres Martínez, sobre el concepto de América Latina ¿Invención francesa? En: Revue du CAER, 2016, págs. 89 - 98
Que aprendas mucho¡ÉXITOS!
FECHA: 26 de Agosto de 2020
- Las libertades individuales no deben ser coartadas por el Estado, sino protegidas por éste.
- Asume la racionalidad y rechaza el dogmatismo,el confesionalismo y la intervención estatal.
- Se empeña en que la acción del Estado sea la menor posible, prevista y sin cambios. Tiende, por tanto, al "Estado mínimo". Los neo-liberales afirman que cualquier intervención estatal en el mercado produce lo contrario de lo que dice buscar: más injusticia.
- El mercado es el único mecanismo racional para la asignación justa de recursos. La justicia social queda reducida así a la igualdad de oportunidades
- El hombre, actuando por sólo interés personal, se adapta ala ley de la oferta y la demanda y logra la armonía social.
- El lograr la deseable igualdad de oportunidades haría consistir la justicia distributiva en dar a cada uno según sus méritos sin importar para nada sus necesidades. Los pobres no tienen por qué quejarse: no aportan nada y, a cambio, con la lógica del libre mercado, se les da "nada". Ricos cada vez más ricos y pobres ca da vez más pobres. La distribución de bienes, dejada al libre mercado es desigual y normalmente injusta.
- La principal característica de la economía de mercado es obtener el mayor beneficio, no es cubrir unas necesidades. Así puede originarse el milagro económico de la humanidad y, simultáneamente, el olvido de la solidaridad.
- El poder económico confiere, de hecho, un poder político de origen no democrático. Desde posiciones de poder se violentan las normas del mercado tendiendo al oligopolio y al monopolio. Unas pocas grandes empresas se reparten los mercados mundiales con acuerdos tácitos o explícitos.
- El capitalismo liberal ha sido incapaz de: establecer un orden económico internacional justo, armónico y eficaz; un adecuado equilibrio social y ambiental; de erradicar el hambre y la ignorancia o de alejar el riesgo de la guerra.
- Se entiende el mundo y la vida como mercado: todos compitiendo contra todos, en donde los más "hábiles" triunfan.
- Los marginados por el mercado, los empobrecidos sin salida están ahí en número cada vez más alto.
- Realice una lectura comprensiva del texto anterior, interiorizando los conceptos sobre El Neo-Liberalismo.
- Responda las siguientes preguntas:
- ¿En qué hechos concretos de nuestra realidad nacional se perciben las políticas neo-liberales?
- Por qué se dice que el modelo neo-liberal no ha solucionado el problema del hambre en el mundo?
- Elabore un mapa conceptual que explique el tema del neo-capitalismo o copie un resumen del tema.
Fecha: 19 de agosto de 2020
EL ESTADO DE BIENESTAR
HISTORIA
La historia del Wellfare State, Estado de bienestar, toma cuerpo a partir de 1945. Por entonces, los países capitalistas desarrollados adoptaron la política del "Informe Beveridge" (suavizar las desigualdades sociales, redistribución de la renta, seguridad social, subvenciones estatales) y pusieron en práctica la teoría económica keinesiana (avivar la demanda) defendida por los social-demócratas.
TESIS POLÍTICAS DEL ESTADO DE BIENESTAR
Muchos son los apelativos que ha recibido esta forma de entender el papel del Estado. Algunas de ellas indican un juicio (positivo o negativo) por parte de quien habla. Se le ha llamado "Estado Interventor", "Estado Providencia", "Estado Benefactor" e incluso, "Papá Estado". La denominación más frecuente es "Estado de Bienestar" o "Estado Social de Derecho".
Las principales tesis políticas del Estado de Bienestar son:
- El Estado Social de Derecho es intervencionista y considera que es responsabilidad suya conseguir una situación de pleno empleo, un sistema de seguridad social que cubra a toda la población.
- La generalización de un alto nivel de consumo y garantía de un nivel de vida mínimo.
- Los valores fundamentales son: libertad, igualdad de oportunidades, reducción de desigualdades, democratización, extensión de la seguridad social.
- Debe controlar y proteger la economía, la energía, el desarrollo regional. etc.
- En el ámbito del trabajo regula las condiciones de seguridad e higiene y el salario mínimo.
- Se aceptan los sindicatos y la negociación colectiva.
- Se da una economía mixta, es decir, compuesta por el sector público y el sector privado.
- En algunos países, el sector público, bajo control estatal, ha crecido hasta suponer más de la mitad del PIB.
- La dinámica de unas burocracias que quieren extender el ámbito de sus competencias.
- Las empresas estatales, al no estar contrapesadas por el mercado libre, resultan mal gestionadas, lentas, sobre-dimensionadas, poco eficientes, nada eficaces y, sobre todo, caras.
- Se originó un enorme gasto público, seguridad social (jubilaciones, pensiones, prestaciones por desempleo), salud, educación y vivienda tienen un coste muy elevado. Ello implica aumentar los impuestos y endeudar más a un Estado que siempre cierra sus cuentas en déficit.
- También al Estado benefactor se le acusa de producir desmovilización social: nadie se arriesga o se complica la vida e, incluso, de da una menor participación ciudadana en la "cosa pública". Aunque se produce un ambiente de queja continua, falta espíritu crítico y se generaliza el conformismo. Así, aumentan los malos empresarios que todo lo esperan del "Papá Estado".
- Redistribución.
- Subvención.
- Interventor.
- Benefactor.
- Providencia.
- Democratizar.
- Disuadir.
- Burocracia.
- Contrapeso.
- Altruismo.
TESIS ECONÓMICAS DEL ESTADO DE BIENESTAR
Las principales tesis económicas de este modelo son:
Para conseguir estos fines, se limitará, por ejemplo, la iniciativa privada cuando se entiendan que peligran los mínimos para toda la sociedad (empleo y servicios aceptables para todos). De forma continua, se presta atención a la familia, a la escuela, al trabajo, a la tercera edad, a los marginados visibles y a otros aspectos sociales.
LOS IMPUESTOS
Las actividades y servicios que lleve a cabo el Estado habrán de ser costeados por los ciudadanos.
CRISIS DEL MODELO " BIENESTAR ".
La crisis económica de los años 70-80 ha cuestionado la posibilidad del Estado de bienestar, o al menos sus dimensiones. Tal como se ha vivido en la época contemporánea, habría perdido su legitimación al fracasar su proyecto de crecimiento y redistribución de la renta.
Esta crisis es producto de loa siguientes hechos:
ACTIVIDADES INDIVIDUALES
Lea comprensivamente el texto "El Estado de Bienestar" y realice las siguientes actividades:
1. Buscar el significado de las siguientes palabras:
2. Responder las siguientes preguntar:
a. ¿En que contexto histórico se da el modelo de Estado de Bienestar?.
b. ¿Que es el Estado de Bienestar?.
c. ¿ Establezca un paralelo entre las tesis políticas y económicas del Estado de Bienestar?.
d. ¿Que debe hacer un Estado para poner en practica este modelo?.
e. Explique los dos criterios con los que se suele manejar la contribución ciudadana a través de los impuestos.
f. Que entiende por función recaudadora y función re-distributiva de los impuestos.
g. ¿Por que las políticas del Estado de Bienestar no funcionaron?.
h. ¿Que es mejor: Que el Estado sea proteccionista o administrador?¿Por qué?.
i.¿Que relación puede establecer entre la crisis del Estado de Bienestar y la corrupción administrativa?.
Ámbito Económico
EL SISTEMA ECONÓMICO CAPITALISTA
El capitalismo es el sistema económico propio de las democracias liberales. Dos son sus rasgos esenciales
- La propiedad privada de los medios de producción.
- La búsqueda del máximo beneficio en un mercado en donde el libre juego de la oferta y la demanda regula la producción y el consumo de toda clases de bienes y servicios.
LA EVOLUCIÓN DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA
A lo largo de la historia del capitalismo, podemos distinguir las cuatro etapas siguientes:
- La prosperidad de los años veinte. A partir de 1924, una vez superados los desajustes producidos por la Primera Guerra Mundial, el mercado capitalista conoció un periodo de espectacular expansión económica.
- La depresión de los años treinta. El 24 de octubre de 1929( el triste célebre Jueves Negro ) la Bolsa de Valores de Nueva York se hundió estrepitosamente.Los pequeños bancos estadounidenses de la época se quebraron en cadena y esta ola no se detuvo hasta la primavera de 1932. Se produjo una crisis financiera que terminó afectando a todos los sectores de la economía y se extendió a todo el mundo. La crisis produjo el caos del Sistema Monetario Internacional y una parálisis económica alarmante.
- Aparición del neo capitalismo. Tras la crisis de 1929, el economista británico John Maynard Keyner( 1883- 1946 ) sometió a una severa crítica los principios del capitalismo e introdujo loa fundamentos teóricos del neo capitalismo. Keyner asignó nuevas tareas al Estado en aquella situación de crisis y de depresión económica:
- Relanzar la economía mediante el aumento de la inversión pública con base en el déficit presupuestario, aunque de manera controlada.
- Mantener la demanda mediante el estímulo al consumo, lo que debería lograrse con una política social de subsidios y pensiones, y con una mejora de salarios que permitiera a las masas acceder a dicho consumo.
- Fomentar la inversión privada.
4 . La recuperación económica. Después de la Segunda Guerra Mundial, destrozadas las economías de Europa y Japón, Estados Unidos reforzó el liderazgo económico mundial. El programa estadounidense de ayuda a la reconstrucción de Europa( Plan Marshall, 1947 ) contribuyó a que desde 1950, y durante veinte años, Europa experimentara un fuerte crecimiento económico. El nuevo esplendor de Europa fue consecuencia en gran parte, de la creación de la Comunidad Económica Europea ( CEE ).
TENDENCIAS DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA
La brillante evolución de la economía capitalista, superados los difíciles años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, se vio gravemente interrumpida en los comienzos de la década de lo setenta.
La crisis de 1973, tuvo varias causas, pero la que más influyó fue la gran elevación de los precios del petróleo.
Así fue. En 1973, los países árabes productores de petróleo se confabularon para utilizar el crudo que producían como un "arma política" orientada contra Israel. Los efectos de esta acción, consistente en la elevación de los precios del crudo se hicieron notar sobre la economía de los países desarrollados, muy dependientes todos ellos de la energía petrolífera.
La elevación de los precios afectó de lleno a la economía mundial, pues encareció los costos de la producción industrial y de los servicios. Como consecuencia de ello, se produjo una disminución de consumo y de la actividad económica.
Los Estados dispusieron medidas para poner remedio a la situación. Estas medidas consistieron, entre otras, en frenar la inflación y relanzar la inversión, a la vez que en reestructurar técnicas y sectores de producción para hacerlos más competitivos.
LA SITUACIÓN ACTUAL
Tras la crisis de 1973, la economía capitalista ha tenido que cambiar por necesidad. Entre los motivos de dicho cambio se encuentran los siguientes:
- Se ha demostrado que la energía es cara y limitada, y que es necesario estimular una tecnología más eficaz, lejana del derroche energético de tiempos pasados.
- La mano de obra, cada vez más cualificada, se ha encarecido debido a dicha cualificación y los gastos sociales propios de las sociedades democráticas desarrolladas.
- La creciente degradación del medio ambiente se ha convertido en una grave amenaza que no permite seguir con los anteriores sistemas de producción, sino que exige inmensas inversiones destinadas a no continuar contaminando y a descontaminar lo contaminado.
Por otra parte, la expansión económica de los países industrializados se viene desarrollando dentro de una pauta que la diferencia de tiempos anteriores:
- Se está dando una nueva fase de la Revolución Industrial en la que se han desarrollado nuevas tecnologías: espacial, electrónica, nuclear e informática.
- Se han creado organismos de cooperación económica internacional: financieros, como FMI y el BIRD; comerciales como el GATT y la UNCTAD.
ACTIVIDAD INDIVIDUAL
Lea comprensivamente el texto anterior y realice las siguientes actividades:
- Mencione los dos principios básicos del sistema económico capitalista.
- Elabore un mapa conceptual donde se explique la evolución que ha tenido la economía capitalista.
- Explique la causa principal por la que se dio la crisis del sistema capitalista en 1973.
- A qué retos se ha tenido que enfrentar el sistema económico capitalista en los últimos tiempos.
- Qué pautas vienen desarrollando los países industrializados para crecer económicamente.
ANÁLISIS CONCEPTUAL
Después de haber leído e interiorizado el texto sobre sistema económico capitalista, exponga sus puntos de vista dando respuesta a las siguientes preguntas:
- Por qué se han dado tantas crisis en la economía capitalista.
- Qué relación puede establecer entre crecimiento económico y deterioro del medio ambiente.
- Qué alternativas propone para obtener desarrollo económico sin deterioro ambiental.
- Relacione tecnología y capitalismo económico.
- El Estado Social de Derecho es intervencionista y considera que es responsabilidad suya conseguir una situación de pleno empleo, un sistema de seguridad social que cubra a toda la población.
- La generalización de un alto nivel de consumo y garantía de un nivel de vida mínimo.
- Los valores fundamentales son: libertad, igualdad de oportunidades, reducción de desigualdades, democratización, extensión de la seguridad social.
- Debe controlar y proteger la economía, la energía, el desarrollo regional. etc.
- En el ámbito del trabajo regula las condiciones de seguridad e higiene y el salario mínimo.
- Se aceptan los sindicatos y la negociación colectiva.
- Se da una economía mixta, es decir, compuesta por el sector público y el sector privado.
- En algunos países, el sector público, bajo control estatal, ha crecido hasta suponer más de la mitad del PIB.
- La dinámica de unas burocracias que quieren extender el ámbito de sus competencias.
- Las empresas estatales, al no estar contrapesadas por el mercado libre, resultan mal gestionadas, lentas, sobre-dimensionadas, poco eficientes, nada eficaces y, sobre todo, caras.
- Se originó un enorme gasto público, seguridad social (jubilaciones, pensiones, prestaciones por desempleo), salud, educación y vivienda tienen un coste muy elevado. Ello implica aumentar los impuestos y endeudar más a un Estado que siempre cierra sus cuentas en déficit.
- También al Estado benefactor se le acusa de producir desmovilización social: nadie se arriesga o se complica la vida e, incluso, de da una menor participación ciudadana en la "cosa pública". Aunque se produce un ambiente de queja continua, falta espíritu crítico y se generaliza el conformismo. Así, aumentan los malos empresarios que todo lo esperan del "Papá Estado".
- Redistribución.
- Subvención.
- Interventor.
- Benefactor.
- Providencia.
- Democratizar.
- Disuadir.
- Burocracia.
- Contrapeso.
- Altruismo.
- La prosperidad de los años veinte. A partir de 1924, una vez superados los desajustes producidos por la Primera Guerra Mundial, el mercado capitalista conoció un periodo de espectacular expansión económica.
- La depresión de los años treinta. El 24 de octubre de 1929( el triste célebre Jueves Negro ) la Bolsa de Valores de Nueva York se hundió estrepitosamente.Los pequeños bancos estadounidenses de la época se quebraron en cadena y esta ola no se detuvo hasta la primavera de 1932. Se produjo una crisis financiera que terminó afectando a todos los sectores de la economía y se extendió a todo el mundo. La crisis produjo el caos del Sistema Monetario Internacional y una parálisis económica alarmante.
- Aparición del neo capitalismo. Tras la crisis de 1929, el economista británico John Maynard Keyner( 1883- 1946 ) sometió a una severa crítica los principios del capitalismo e introdujo loa fundamentos teóricos del neo capitalismo. Keyner asignó nuevas tareas al Estado en aquella situación de crisis y de depresión económica:
- Relanzar la economía mediante el aumento de la inversión pública con base en el déficit presupuestario, aunque de manera controlada.
- Mantener la demanda mediante el estímulo al consumo, lo que debería lograrse con una política social de subsidios y pensiones, y con una mejora de salarios que permitiera a las masas acceder a dicho consumo.
- Fomentar la inversión privada.
TENDENCIAS DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA
- Se ha demostrado que la energía es cara y limitada, y que es necesario estimular una tecnología más eficaz, lejana del derroche energético de tiempos pasados.
- La mano de obra, cada vez más cualificada, se ha encarecido debido a dicha cualificación y los gastos sociales propios de las sociedades democráticas desarrolladas.
- La creciente degradación del medio ambiente se ha convertido en una grave amenaza que no permite seguir con los anteriores sistemas de producción, sino que exige inmensas inversiones destinadas a no continuar contaminando y a descontaminar lo contaminado.
- Se está dando una nueva fase de la Revolución Industrial en la que se han desarrollado nuevas tecnologías: espacial, electrónica, nuclear e informática.
- Se han creado organismos de cooperación económica internacional: financieros, como FMI y el BIRD; comerciales como el GATT y la UNCTAD.
- Mencione los dos principios básicos del sistema económico capitalista.
- Elabore un mapa conceptual donde se explique la evolución que ha tenido la economía capitalista.
- Explique la causa principal por la que se dio la crisis del sistema capitalista en 1973.
- A qué retos se ha tenido que enfrentar el sistema económico capitalista en los últimos tiempos.
- Qué pautas vienen desarrollando los países industrializados para crecer económicamente.
- Por qué se han dado tantas crisis en la economía capitalista.
- Qué relación puede establecer entre crecimiento económico y deterioro del medio ambiente.
- Qué alternativas propone para obtener desarrollo económico sin deterioro ambiental.
- Relacione tecnología y capitalismo económico.
28/07/2020
- Indicadores económicos. Los países desarrollados concentran la mayor parte de la producción mundial y presentan una elevada renta por habitante, mientras que los países subdesarrollados aportan un escaso porcentaje a la riqueza mundial y tienen una renta por habitante baja.
- Indicadores demográficos. En los países desarrollados el crecimiento de la población es escaso debido al descenso del numero de nacimientos. Por el contrario, la población de los países subdesarrollados aumenta rápidamente porque tienen una tasa de natalidad elevada.
- Indicadores sociales. Los países desarrollados se caracterizan por poseer un alto nivel de bienestar social, mientras que los habitantes de los países subdesarrollados sufren grandes carencias en alimentación, sanidad y educación.
- Lea, despacio y comprensivamente, el texto anterior( Desarrollo y Subdesarrollo ).
- Responda las siguientes preguntas:
- Qué es crecimiento económico?
- Por qué crecimiento y desarrollo no es lo mismo?
- Qué entiende por distribución injusta de la renta?
- Cuáles son los tres tipos de indicadores de desarrollo?
- A qué países se les denomina desarrollados?
- Con qué otros nombres se les conoce?
- Qué es un país en desarrollo?
- Qué otras denominaciones reciben los países en desarrollo?
- Qué significa IDH y qué es?
- Por qué creen que hay una fuerte correlación entre bajos ingresos y un gran crecimiento de la población?
GRADOS 11-1 Y 11-2
HISTORIA - DESARROLLO DE PRUEBA TIPO ICFES.
Tema 1: SISTEMAS ECONÓMICOS Y POLÍTICOS.
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